Pemikiran-pemikiran Soedjatmoko tertuang dalam tak kurang 300 artikel dan paper, salah satunya pemikiran agama. Baginya, agama harus mengambil peran dalam perdamaian, pengentasan kemiskinan, dan perubahan sosial.

Menjelang Pemilu 2024, kondisi penyandang disabilitas hanya menjadi obyek pengumpul suara (”vote getter”), masih sulit untuk mendapatkan akses keadilan sebagai pemilih mandiri atau kandidat peserta pemilu.

Munculnya kasus pelecehan seksual di sejumlah pesantren menunjukkan fenomena gunung es. Kasus MSAT bukti bagaimana relasi kuasa, baik dari posisi pesantren sebagai salah satu poros kekuasaan keagamaan di masyarakat.

Di Indonesia masih ada 13.343 pengungsi dari 20 negara yang kurang 60 persennya bisa difasilitasi organisasi migrasi internasional. Meski hanya jadi transit, Indonesia punya tanggung jawab menyelesaikan masalah ini.

Dari aspek poskolonial, Islam Nusantara adalah cara menghadirkan Islam dalam gambaran lebih toleran, kultural, beragam, dan etnografis. Ini berbeda dengan semangat Islam rezimis yang muncul pada akhir Orde Baru.

Almarhum Radhar Panca Dahana bukan hanya budayawan, lebih dari itu dia juga jangkar penting dalam gerakan kebudayaan nasional. Dia termasuk sedikit orang Indonesia yang serius memikirkan kebudayaan nasional.

Pascareformasi 1998 kenapa Aceh menjadi sedemikian terpuruk hari ini terkait komplikasi politik-demokrasi yang dianutnya. Salah satu penyeba adalah ketika konsep otonomi khusus tidak dikawal desain demokrasi yang tepat.

Last year, a number of Indonesian anthropologists were asked to contribute their work to an anthology themed “prominent cultures of the archipelago”. The book aimed to be an encyclopedic reference of Indonesia’s ethnography, written in a narrative style.