Lato-lato, Plato, ”Staccato”, dan Eksperimentasi Hukum (Karma) Newton

ILHAM KHOIRI

Putu Fajar Arcana, wartawan Kompas 1994-2022.

Segala pengetahuan adalah bentuk dari ingatan. Pandangan filsuf Plato ini menyadarkan saya tentang permainan lato-lato yang kini ngetren lagi. Tak hanya anak-anak dari desa sampai ke kota-kota, Presiden Joko Widodo pun mencoba bermain lato-lato. Meski terlihat amat canggung, setidaknya Jokowi pada tahun 1970-an pernah tahu bahwa permainan ini dulu disebut sebagai ”kethek-kethek”, semacam onomatope, penamaan benda berdasarkan bunyi yang terdengar.

Orang-orang Amerika dan Inggris pun menamakan permainan lato-lato berdasarkan bunyi yang terdengar ketika dua bola beradu, yakni click-clack, click-clack. Lalu disebutlah permainan ini dengan clackers. Hukum bahasa Inggris mungkin lebih simpel. Sesuatu yang dianggap sebagai subject atau pengganti orang ketiga diberi saja akhiran ”er” dan ketika jamak diberi tambahan ”s”. Selesai.

Tentu menjadi unik di Indonesia, nama kethek-kethek yang dikenal sejak tahun 1970-an tiba-tiba berubah menjadi lato-lato. Konon, kata ”lato-lato” berasal dari bahasa Bugis, ”kajao-kajao”, yang artinya nenek-nenek. Apa hubungannya nenek-nenek dengan permainan clackers? Cuma, saya curiga, jangan-jangan orang Bugis punya telinga yang berbeda. Bunyi kethek-kethek, menurut orang Jawa atau Bali, hanya terdengar sebagai ”nek-nek”, maka bahasa Bugis dari ”nenek” adalah kajao. ”Nenek” setelah ”dibugiskan” menjadi kajao. Ups, itu hanya dugaan terhadap evolusi kata dari bahasa. Tentu bisa banyak pendapat soal itu, kan?

Baiklah, mungkin hubungan lato-lato dengan permainan clackers benar-benar tidak ada. Ia berupa penamaan baru, penamaan yang sama sekali tidak memiliki hubungan secara konseptual dengan benda dimaksud. Ilmu semantik, memperkenalkan bahwa kata adalah perlambang dari bahasa. Perlambangan itu bisa ditelusuri dari peniruan bunyi, seperti clackers atau kethek-kethek tadi; bisa karena penyebutan sebagian; penyebutan sifat khas; berdasarkan penemu atau pembuat; tempat asal; bahan; keserupaan, pemendekan; dan penamaan baru.

MACHRADIN WAHYUDI RITONGA

Penjual lato-lato memainkan mainan tersebut di sisi Jalan Naripan, Kota Bandung, Jawa Barat, Senin (16/1/2023). Penjualan dari lato-lato mampu menambah penghasilan pedagang kaki lima sehingga membantu pencarian mereka.

Sangat mungkin lato-lato tidak berhubungan sama sekali dengan kata kajao-kajao atau nenek-nenek tadi. Kata lato-lato merupakan perlambangan baru terhadap permainan yang sangat terbuka dengan penamaan. Sebab, sejak diperkenalkan di Amerika dan kemudian menyebar sampai ke desa kecil di Italia bernama Calcinatello tahun 1960-an, permainan ini cuma disebut sebagai clackers. Perkembangannya hanya terjadi pada jenis bola pendulum yang awalnya menggunakan kayu, kemudian logam, lalu kaca, dan ber-evolusi menjadi plastik polimer.

Permainan ini pernah dilarang karena pada bola pendulum dari kaca terdapat zat berbahaya, yang apabila pecah bisa menyebabkan kebutaan. Satu daerah di Indonesia, kini pun melarang lato-lato dimainkan di sekolah, karena dianggap bisa merusak konsentrasi siswa belajar. Bahkan, konon bisa dijadikan senjata untuk mencederai orang lain. Cukup rasional alasan pelarangan itu. Namun, mari kita renungkan ulang beberapa fakta yang barangkali menarik dan berguna dari lato-lato.

Baca juga: Geliat Dunia Anak dari Bandul Lato-lato

Sejak kelahiran generasi Y (milenial, 1981-1996), generasi Z (1997-2012), terakhir generasi alpha (2013-2025), penggunaan teknologi digital semakin meluas dan menjadi kebutuhan. Itulah sebabnya mereka lebih dikenal sebagai digital native, generasi yang ketika mereka lahir sudah langsung melek teknologi digital. Berbeda dengan generasi sebelumnya, seperti baby boomers (1946-1964) dan generasi X (1965-1980), yang lahir setelah Perang Dunia II ketika penataan terhadap dunia baru membutuhkan kerja keras dan kepastian. Beruntung, generasi X seperti saya berada pada ambang pengenalan teknologi komputer dan televisi kabel. Mereka bisa cepat beradaptasi dengan komputer dan kemudian gawai walau tidak secanggih generasi sesudahnya.

KOMPAS/DIDIT PUTRA ERLANGGA RAHARDJO

Asus mengumumkan kolaborasinya dengan Microsoft selaku penyedia sistem operasi Windows untuk menghadirkan sistem operasi terbaru, yakni Windows 10, ke semua produk komputer jinjing Asus, Kamis (23/11). Mulai November, Asus hanya akan menjual laptop dengan sistem operasi Windows 10 terpasang di dalamnya.

Sebagai digital native, yang hari-harinya tak bisa dipisahkan dari gawai, generasi milenial dan seterusnya, sedikit menjadi berjarak dengan realitas. Mereka memindai realitas dari perangkat gawai untuk kemudian melakukan aktivitas yang lagi-lagi berbau digital. Jean Baudrillard, seorang pemikir kebudayaan, menyebut fenomena ini sebagai simulacra. Apa yang kita pindai dari perangkat berupa gawai atau laptop adalah simulasi-simulasi dari realitas. Dia adalah turunan dari realitas kedua, setelah realitas tertinggi yang oleh Plato disebut sebagai Idea. Dunia pertama-tama adalah Idea dan dunia fisik keseharian kita adalah simulacrum dari Idea, sebuah dunia tiruan yang tidak mungkin mencapai tahapan sempurna.

Baca juga: Kecerdasan Buatan

Selain itu, kefasihan dalam penggunaan perangkat digital pada generasi ini, sayangnya, tidak diikuti oleh kecekatan dalam ”pengoperasian” perangkat tubuh sebagai fitrah awal eksistensi manusia. Sering kali kerja otak belum tentu sinkron dengan kerja tangan, karena terbiasa dengan template, satu sistem cetakan yang hakikatnya memiskinkan improvisasi dan kreativitas.

Satu contoh paling nyata, misalnya, ketika mesin ketik lahir dan kemudian menjadi template penemuan komputer, kebiasaan menulis tangan perlahan menghilang. Bersamanya juga hilang satu sistem penulisan huruf berdasarkan koordinasi otak sampai pada gerakan tangan. Huruf ”a” atau ”b” tidak lagi ditulis dalam satu gerakan tangan yang meliuk, memutar, dan kemudian berujung pada gerakan diagonal. Semua huruf dalam sistem mesin ketik dan kemudian keyboard komputer, cukup ”ditulis” dalam satu sentuhan. Tinggal tekan, jadilah semua huruf dalam abjad itu. Tidakkah itu menjadi padaroks? Bermaksud mempermudah, tetapi menghilangkan sebagian fungsi motorik otak dan tangan. Sayang, kan? Manusia menjadi semakin miskin karena kehilangan sebagian ingatan yang justru telah menjadi pengetahuan dalam biografi peradaban.

KOMPAS/HENDRA A SETYAWAN

Anak-anak bermain taplak gunung atau engklek di RPTRA Nusantara, Ulujami, Jakarta Selatan, Rabu (27/2/2019). Di tengah masifnya kecenderungan ketergantungan gawai oleh anak-anak, permainan tradisional Nusantara ini masih sering dimainkan. Permainan taplak gunung melibatkan aktivitas fisik yang mendorong stimulasi motorik dan psikologis anak yang akan membantu perkembangannya.

Saya termasuk yang senang ketika permainan lato-lato kembali ngetren di tengah-tengah era, di mana teknologi digital telah eksis sebagai ”berhala baru”, yang sangat menentukan arah peradaban manusia. Bahkan, kebudayaan kita nanti akan sangat ditentukan oleh arah pengembangan teknologi yang sama. Banyak contoh untuk ini. Kau tinggal amati, bagaimana produk teknologi analog bernama koran sebagai pencapaian perkembangan komunikasi manusia tiba-tiba harus segera bertransformasi dengan platform daring. Banyak bukti koran-koran telah mati karena kehilangan pembaca yang dugaannya bermigrasi ke platform digital.

Dalam pandangan saya, jika diibaratkan sebagai sebuah panggung konser, lato-lato adalah irama staccato. Ia mencoba memberi aksentuasi dengan nada yang mencegat ”kerutinan baru”, justru untuk memberinya dinamika. Cegatan-cegatan itu berupa titik-titik dengan sentuhan nada satu-satu sehingga seluruh tatanan orkestrasi hidup ini menjadi lebih bergairah.

Oleh sebab itu, ketika pemimpin negara sekelas Presiden Jokowi serta pejabat lain turut serta bermain lato-lato, ia ibarat dirigen yang memberi aba-aba agar seluruh pemain musik serentak memainkan lato-lato. Di situlah saya menemukan ”hukum Newton ketiga” telah ikut berperan. Hukum itu berbunyi: ketika suatu gaya (aksi) diberikan kepada suatu benda, maka benda tersebut akan memberikan gaya (reaksi) yang sama besar dan berlawanan arah dengan gaya yang diberikan. Hukum ini lebih populer disebut sebagai hukum aksi-reaksi.

Bukankah permainan lato-lato begitu? Ketika bola pendulum diberikan gaya melalui tegangan tali, maka ia akan bergerak vertikal dan membentuk setengah lingkaran sesuai dengan gaya tegangan pada tali, untuk kemudian mengalirkan gaya pada bola pendulum lainnya. Terjadilah reaksi dengan gaya yang sama dengan gerakan setengah lingkaran untuk kemudian membentur bola pendulum sebelumnya.

KOMPAS/FERGANATA INDRA RIATMOKO

Anak-anak bermain lato-lato sebelum mengikuti sembahyang untuk merayakan hari raya Galungan di Candi Prambanan, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Rabu (4/1/2023). Galungan dirayakan oleh umat Hindu sebagai hari perayaan kemenangan dharma (kebenaran) melawan adharma (kejahatan).

Jika kau ingin orkestrasi bola pendulum berjalan harmoni, harus terjadi koordinasi yang selaras antara kerja otak sebagai pemberi ”perintah” dan tangan sebagai eksekutor di lapangan. Kinerja ini harus dilakukan berulang-ulang untuk mendapatkan bunyi kethek-kethek yang konstan dan seimbang. Jika terjadi ketidakselarasan antara kerja otak dan eksekusi tangan, akan terjadi chaos, bola pendulum bisa membentur tanganmu. Bahkan bisa jadi membentur matamu dan itu berbahaya!

Tentang hukum aksi-reaksi itu, tidakkah kau memikirkan soal karma? Konsep karma berupa hukum sebab dan akibat. Seorang petani yang menanam benih padi dan memeliharanya dengan sepenuh hati, maka kelak ia akan memetik buah padi yang ranum. Seseorang yang menabur angin, bukan tidak mungkin kelak ia akan menuai badai. Bahkan, menurut Hinduisme, karma berlaku tidak hanya kepada subject pelaku, tetapi bisa mengimbas kepada keturunannya.

Kami percaya bahwa eksistensi manusia di dunia pada dasarnya adalah sebuah inkarnasi untuk ”melunasi” utang karma. Manusia diberi kesempatan kembali ke dunia untuk berbuat baik sehingga kelak mencapai mokhsa, sebuah kesempurnaan kehidupan. Kesempurnaan itu umumnya dipercaya terjadi dalam dunia ruh, tetapi pandangan yang lebih moderat melihat, bahwa keadaan sempurna bisa diterjemahkan sebagai tahap mencapai kedamaiaan dan kebahagiaan secara rohani dan jasmani.

Kebahagiaan bisa diukur dari empat hal dalam tahapan hidup manusia, yang disebut dengan Catur Purusa Artha. Sebelum tahapan tertinggi berupa mokhsa, maka manusia harus merengkuh tahapan yang disebut dharma (kebaikan), artha (kekayaan), dan kama (keinginan). Sebagai makhluk hidup, manusia mesti mengamalkan kebenaran dan kebaikan menurut ajaran dharma. Artha atau kekayaan, tidak hanya berkaitan dengan benda-benda, tetapi juga kekayaan akan pengetahuan dan ilmu. Semua hal itu hanya bisa dijalankan jika manusia memiliki kama atau keinginan atau cita-cita, sebagai tempatnya menggantungkan harapan.

SATRIO PANGARSO WISANGGENI

CEO Sentuh Bayu Nanda mengoperasikan smart whiteboard, Senin (18/4/2022), di Jakarta.

Jadi, hukum aksi dan reaksi yang dirumuskan Newton dan kemudian diterjemahkan dalam permainan lato-lato tak sekadar tren permainan anak-anak. Kehadirannya saat ini berbeda ketika dikenalkan tahun 1960-an sampai 1970-an di dunia keseharian kita. Ia menjadi penting dan memiliki urgensitas yang tinggi di saat peradaban manusia sedang berada di tubir bahaya. Teknologi digital telah membawa banyak kemudahan dan kepraktisan dalam sebagian hidup manusia. Namun, ia juga meninggalkan residu racun yang semakin menjauhkan manusia dari kehidupan Idea.

Apa yang kita saksikan hari-hari ini tak lain dari simulacrum-simulacrum, yang justru semakin memiskinkan manusia sebagai makhluk ”sempurna”. Ingatan yang terakumulasi sebagai pengetahuan, sebagaimana kata Plato, terus-menerus digerus untuk memenuhi hasrat kepraktisan hidup. Lama-kelamaan orang tak perlu bergerak banyak, cukup berhadapan dengan layar dan rengkuhlah dunia dalam sekali ”klik”. Apalagi, konon, Tuhan juga bermukim di sana…. Ya kan?

Baca juga: Kecerdasan Buatan dan Masa Depan Kemanusiaan